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战氏璧文言文阅读谜底13则

发布时间:2019-07-12 浏览次数:

  以下是网友分享的关于和氏璧文言文阅读谜底的材料13 篇,但愿对您有所帮帮,就爱阅读感激您的支撑。 和国期间,楚国有一个石匠叫卞和,他常正在荆山采石。有一天,他不测地发觉了一块石头。这块石头虽然外表很普 通,可是他石头里面必然有好玉。 他把玉献给楚厉王。厉王派人去看玉。派去的人回来说,那只是一块通俗的石头,里面底子不成能有玉。厉王觉 厉王身后,他的儿子武王继位。卞和又去献玉。可是大臣们仍然认为那只是一块通俗的石头。于是,卞和又因欺 君之罪被砍去了左脚。 武王归天后,他的儿子文王即位,卞和想再次去呈献宝玉。但他得到了双脚,无法行走,只能抱着玉石坐正在边 哭。文王传闻了这件事,派人去把卞和接来。文王命人把那 块石头剖开,里面公然是一块少有的宝玉。这块玉从侧 面看是绿色的,从反面看是白色的。由于是卞和所献,这块 玉就被称为“和氏璧”。 2.由于他们请人判定的成果是石头,厉王、武王都认为卞和正在、把玩簸弄本人。(意义对即可) 3.这块宝玉是春秋期间楚人卞和正在楚山中所得,卞和为了献玉,先后被两位君王砍掉双脚,后来楚文王发觉这块“石 头”果实是美玉,被卞和的忠实所。于是把这块宝玉命 名为“和氏璧”。 (意义对即可) 玉的石头,或没有雕过的玉石),拿去献给楚厉王。厉王叫玉匠来看,玉匠看了说:“这是一块石子呀,哪里是玉石!” 武王仍叫玉匠来,把玉璞辨认了一番。玉匠仍然说:“是块石子,谁说是玉石?” 武王()愤怒和氏胆敢他,( 武王不久也死了,接他的是文王。和氏捧着那块玉璞,坐正在山脚下啜泣,连续哭了三天三夜,把眼泪都流尽 文王听到这事叫人去问他你是截了脚的人也多得很你为什么哀痛得哭个不断和氏回覆说:“我( 为了截去两只脚哀痛,()有人把宝玉当做石头,把忠 诚说成而!” 文王叫玉匠剖开这块玉璞,发觉这()是一块实 宝玉,( )质地出格好。后来,文王就把这块宝玉定名 为和氏璧。 “不只……并且……”“不是……而是……” “由于…… 所以……” 4.这个故事写了()这几小我,此中( )是次要 人物。全文是环绕这件( )工具来论述故事的全过程。 2、由于……所以……不是……而是…… 不只…… 并且…… 和国期间,楚国有一个石匠叫卞和,他常正在荆山采石。有一天,他不测地发觉了一块石头。这块石头虽然外表很普 通,可是他石头里面必然有好玉。 他把玉献给楚厉王。厉王派人去看玉。派去的人回来说,那只是一块通俗的石头,里面底子不成能有玉。厉王觉 得本人被了,大怒,命人砍去了卞和的左脚。 厉王身后,他的儿子武王继位。卞和又去献玉。可是大臣们仍然认为那只是一块通俗的石头。于是,卞和又因欺 君之罪被砍去了左脚。 武王归天后,他的儿子文王即位,卞和想再次去呈献宝玉。但他得到了双脚,无法行走,只能抱着玉石坐正在边 哭。文王传闻了这件事,派人去把卞和接来。文王命人把那 块石头剖开,里面公然是一块少有的宝玉。这块玉从侧 面看是绿色的,从反面看是白色的。由于是卞和所献,这块 玉就被称为“和氏璧”。 C.有才能的人虽然可能一时不被人赏识,但它的才调最终将会显露 相传正在春秋期间的楚国,有个叫卞和的人,正在楚山中拾到一块玉璞(即未颠末加工的美玉),把它奉献给了楚厉王。厉 王就叫分辨玉的专家来判定,判定的成果说是石头。厉王大 怒,认为卞和正在、把玩簸弄本人,就以欺君之罪,砍掉了卞 和的左脚。不久,厉王死了,武王即位,卞和又把这块玉璞 奉献给武王。武王叫分辨玉的专家来判定,成果同样说是石 头,武王以欺君之罪,砍掉了卞和左脚。武王身后,文王即 位。卞和抱着玉璞到楚山下大哭,哭了三天三夜。眼泪哭干 了,最初哭出了血。文王传闻后,就派人问他,说:“全国 被砍掉脚的人良多,都没有如许疾苦,你为什么哭得如许悲 伤呢?”卞和回覆说:“我不是为我的脚被砍掉而哀痛痛哭, 我所哀痛的是有人竟把宝玉说成是石头,给的人扣人欺 骗的。”文王于是就派人对这块玉璞进行加工,公然是 一块稀有的宝玉。于是就把这块宝玉定名为“和氏璧”。因为 这块宝玉的珍异,加之来历的不普通,因而,便成了所 的至宝,价值连城。这也是秦王不吝以 15 座城为钓饵 来骗取“和氏璧”的缘由所正在。 (1)判定:(2)稀有: (3)至宝: ()把玩簸弄( 1、(1)判定:分辨并确定事物的线)稀有: 罕见见到,很少见到。(3)至宝: 最宝贵的宝贝。 2、奉献(贡献 ( )把玩簸弄( 玩弄 来历(来历 3、由于他们请人判定的成果是石头,厉王、武王都认为卞和正在、把玩簸弄本人。 4、这块宝玉是春秋期间楚人卞和正在楚山中所得,卞和为了献玉,先后被两位君王砍掉双脚,后来楚文王发觉这块“石 头”果实是美玉,为卞和的忠实所。于是把这块宝玉命 名为“和氏璧”。 薨,武王即位,和又奉其璞而献诸武王。武王使美女相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其或脚。武王薨,文王 10 即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之 之士而视为诳。”王乃使美女理其璞,果得宝玉也,遂定名为“和氏璧”。 【正文】美女:雕琢玉器的工匠。薨:古代诸侯王死叫“薨”。剖开。 古代的。卞和献宝玉,竟地被楚王处于刖刑。“刖”即砍掉脚,和国时的大军事家孙膑,因庞涓,被处以膑 刑,即去掉膝盖骨。封建社会的科罚是极其的,除了 “刖”、“膑”外,还有黥刑(脸上刺字)、凌迟(割肉而死)、 大劈(砍头)及五马分尸等不下数十种。 1.玉石同“棒”看之于泪那2.楚王认为卞和正在他你为什么要哭得那么悲伤?3.由于发觉它的人叫 薨,武王即位,和又奉其璞而献诸武王。武王使美女相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其或脚。武王薨,文王 即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之 之士而视为诳。”王乃使美女理其璞,果得宝玉也,遂定名为“和氏璧”。 【正文】美女:雕琢玉器的工匠。薨:古代诸侯王死叫“薨”。剖开。 古代的。卞和献宝玉,竟地被楚王处于刖刑。“刖”即砍掉脚,和国时的大军事家孙膑,因庞涓,被处以膑 刑,即去掉膝盖骨。封建社会的科罚是极其的,除了 “刖”、“膑”外,还有黥刑(脸上刺字)、凌迟(割肉而死)、 大劈(砍头)及五马分尸等不下数十种。 【思虑取】12 1.玉石同“棒”看之于泪那2.楚王认为卞和正在他你为什么要哭得那么悲伤?3.由于发觉它的人叫 武王即位,和又奉其璞而献诸武王。武王使美女相之,又曰:石也。王又以和为诳,而刖其或脚。武王薨,文王即位,和 和曰:吾非悲刖也,悲夫宝玉而视为石,之士而视为诳。王乃使美女理其璞,果得宝玉也,遂定名为和氏璧。 13 【正文】美女:雕琢玉器的工匠。薨:古代诸侯王死叫薨。剖开。 古代的。卞和献宝玉,竟地被楚王处于刖刑。刖即砍掉脚,和国时的大军事家孙膑,因庞涓,被处以膑 刑,即去掉膝盖骨。封建社会的科罚是极其的,除了刖、 膑外,还有黥刑(脸上刺字)、凌迟(割肉而死)、大劈(砍 头)及五马分尸等不下数十种。 1.玉石同棒看之于泪那14 「3」有才能的人虽然可能一时不被赏识,但他的才调最终将会显露。 「4」认识实正的优良人才常不容易的。 15 2,楚厉王砍掉了卞和的左脚是由于专家判定说这是一块通俗的石头,很生气,认为卞和他就砍掉了卞和的左 楚武王又砍掉了他的左脚是由于第二次献宝专家果断的很细心,接果仍是一块石头楚武王很生气就砍掉了卞和的 左脚。 楚文王继位后,卞和怀揣璞玉正在楚山下痛哭了三天三夜,致使满眼溢血。文王很奇异,派人问他:“全国被削脚的人 良多,为什么只要你如斯哀痛?”卞和感慨道:“我并不是因 为被削脚而悲伤,而是由于宝石被看做石头,之士被当 做欺君之臣,而啊!”(宝玉而题之以石,贞 士而名之以诳,此吾所以悲也)于是,文王命人剖开这块璞 玉,见实是稀世之玉。为励卞和的忠实,美玉被定名为“和 氏之璧”,这就是后世传说的和氏璧。它的特点为青色,润 泽,有闪光点,温润,初雕大约15*15*20CM,雕成传国玺 后小多了,上部盘龙纽山水地舆,下部小篆印文,书受 正在和国期间,楚国有一个石匠叫卞和。有一天,他正在荆山采石。不测的发觉了一块石头。虽然外表上看上去很通俗, 可是他正在石头里面必然有好玉。 他把玉献给楚国其时的国王,楚厉王。厉王派人去查抄玉。可是派去的人回来说,那只是一块通俗的石头,里面底子不 可能有玉。厉王感觉本人被了,大怒。命人砍去了卞和 的左脚。 厉王身后,他的儿子武王继位。卞和又去献玉。可是大师然认为那是一块通俗的石头。于是,卞和又由于欺君之 罪被砍去了左脚。 武王归天后,他的儿子文王即位。卞和想再次去呈献宝玉。可是由于他得到了双脚,无法行走,于是他只能怀抱玉石坐 正在边大哭。文王传闻了这件事,派人去把卞和接来。文王 命人把那块石头剖开,里面公然又一块宝玉。 最令人惊讶的是这块玉从侧面看是绿色的,从反面看是白色的。由于是卞和所献,所以这块玉就被成为和氏璧。 来这块和氏璧被制成的玉玺,代代相传,成为大中国统17 治者无上的意味。 1.读了这个故事,你有什么设法?请连系文本和本人的糊口经验来谈。(能够抓住一点来谈,也能够多角度谈,做到 有概念、有来由) 1.读了这个故事,你有什么设法?请连系文本和本人的糊口经验来谈。(能够抓住一点来谈,也能够多角度谈,做到 有概念、有来由) 答:读了这个故事,我想到不克不及像楚厉王和武王一样单靠外表判别宝贝。例如,托尔斯泰生的忧郇面目面貌上着消沉 的暗影。畅留着迟钝和压制,怎样看都是一个一个土气 的人,但他那对浓似灌木丛的眉毛下面,一对灰色的眼 睛射出一道黑豹似的目光,就像一把成埕甓的钢刀刺了过 来,又稳又准,击中要害。因而,若是我们单靠外表判别他 人,往往会大错特错。 (甲文)马说:世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有。故虽出名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽 18 枥之间,不以千里称也。 也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不脚,才美不过见,且欲取常马等不成得,安求其千里也? [正文]璞:储藏有玉的石头,未经加工的玉石。 音yu,古代一种,断脚。奚:何,为什么。 19加工雕琢玉石。 13.《马说》以‘全国无马!’呜呼!其线 知马也的感慨收束全文,《卞和泣玉》以王乃使美女理其璞 而得宝焉为和氏献璞的结局,两文所表达的思惟豪情何不 11、《马说》通过千里马被藏匿的遍及现实,《卞和泣玉》通过和氏璞两度被指斥为石的故事,以事喻理,阐述的都是 者不识人才,藏匿人才,英才志士怀才不遇,有志难伸 的现实。(大意如斯即可) 12.(1)想要取通俗的马等同尚且不成以或许做到,怎样能要求它可以或许日行千里呢? (2)(我)感应疾苦的是(实正的)宝石被斥为(通俗的)石头,诚笃正曲的人被为骗子。或:我是为(实正的) 的宝石被斥为(通俗的)的石头,诚笃正曲的人被为骗 子而感应疾苦(哀思)(意义对即可) 13.答:《马说》中,面临全国无马这种人才的,文章只能发出其实无马邪?其实不知马也的感慨;而《卞和 泣玉》中,和氏璞虽然两度被斥为通俗的石头,但终遇文王, 经雕镂加工显示出全国至宝的本色。《马说》更多地是让人 感应愤激不服取无法,而《卞和泣玉》却能让人看到一些希 望。(大意如斯即可) (甲文)马说:世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有。故虽出名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽 枥之间,不以千里称也。 也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不脚,才美不过见,且欲取常马等不成得,安求其千里也? [正文]璞:储藏有玉的石头,未经加工的玉石。 音“yu”,古代一种,断脚。奚:何,为什么。 13.《马说》以“‘全国无马!’呜呼!其实无马邪?其实不知马也”的感慨收束全文,《卞和泣玉》以“王乃使美女理其 23 璞而得宝焉”为和氏献璞的结局,两文所表达的思惟豪情何 分歧?(4 11、《马说》通过千里马被藏匿的遍及现实,《卞和泣玉》通过和氏璞两度被指斥为石的故事,以事喻理,阐述的都是 者不识人才,藏匿人才,英才志士怀才不遇,有志难伸 的现实。(大意如斯即可) 12.(1)想要取通俗的马等同尚且不成以或许做到,怎样能要求它可以或许日行千里呢? (2)(我)感应疾苦的是(实正的)宝石被斥为(通俗的)石头,诚笃正曲的人被为骗子。或:我是为(实正的) 的宝石被斥为(通俗的)的石头,诚笃正曲的人被为骗 子而感应疾苦(哀思)(意义对即可) 13.答:《马说》中,面临“全国无马”这种人才的,文章只能发出“其实无马邪?其实不知马也”的感慨;而《卞 王,经雕镂加工显示出全国至宝的本色。《马说》更多地是让人感应愤激不服取无法,而《卞和泣玉》却能让人看到一 些但愿。(大意如斯即可) 《和氏璧》六年级阅读和谜底相传正在春秋期间的楚国,有个叫卞和的人,正在楚山中拾到一块玉璞(即未颠末加工的美 玉),把它奉献给了楚厉王。厉王就叫分辨玉的专家来判定, 判定的成果说是石头。厉王大怒,认为卞和正在、把玩簸弄自 己,就以欺君之罪,砍掉了卞和的左脚。不久,厉王死了, 武王即位,卞和又把这块玉璞奉献给武王。武王也叫分辨玉 的专家来判定,成果同样说是石头,武王以欺君之罪,砍掉 了卞和的左脚。武王身后,文王即位。卞和抱着玉璞到楚山 下大哭,哭了三天三夜。眼泪哭干了,最初哭出了血。文王 传闻后,就派人问他,说:“全国被砍掉脚的人良多,都没 有如许痛哭,你为什么哭得如许哀痛呢?”卞和回覆说:“我 不是为我的脚被砍掉而哀痛痛哭,我所哀痛的是有人竟把宝 玉说成是石头,给的人扣上的。”文王于是就 派人对这块玉璞进行加工,公然是一块稀有的宝玉。于是就 把这块宝玉定名为“和氏璧”。因为这块宝玉的珍异,加之来 历的不普通,因而,便成了所的至宝,价值连城。 这也是秦王不吝以 15 座城为钓饵来骗取“和氏璧”的缘由所 之士而视为诳。”王乃使美女理其璞,果得宝玉也,遂定名为“和氏璧”。【正文】美女:雕琢玉器的工匠。薨: 古代诸侯王死叫“薨”。剖开。【文化常识】古代的。 卞和献宝玉,竟地被楚王处于刖刑。“刖”即砍掉脚,和 国时的大军事家孙膑,因庞涓,被处以膑刑,即去掉膝 盖骨。封建社会的科罚是极其的,除了“刖”、“膑”外, 还有黥刑(脸上刺字)、凌迟(割肉而死)、大劈(砍头)及 五马分尸等不下数十种。【思虑取】1、注释:璞 之悲也?3、这宝贵的玉璧为什么定名为“和氏璧”?28.和 1.玉石同“棒”看之于泪那2.楚王认为 卞和正在他你为什么要哭得那么悲伤?3.由于发觉它的 人叫“卞和”。